چنانچه جوامع بشری درتمام ازمراحل تاریخی زندگی پراز چالش خویش خواسته و یا نا خواسته درمبارزه با تغییرات، تحولات، حوادث و درگیری ها با تحمل دشواری ها وسختی ها عبور مینماید . طوریکه افغانستان با داشتن موقیعت حساس جغرافیائی خویش درقلب آسیا بین کشورهای قدرتمند جهان ( شرق وغرب) از اهمیت خاص برخوردار است. درمراحل مختلف زمانی بمنظور رسیدن به اهداف ستراتیژیک و منافع ملی شان درتقابل ومعاملات سیاسی، استخباراتی ونظامی قرار میگیرن.
بنآ بدلیل موقیعت مهم جیوستراتیژیک و جیوپولیتیک خویش کشورهای ابر قدرت های جهان بریتانیا کبیر، اتحادشوروی، آمریکا، کشور های عضوناتو و همچنان کشورهای همسایه در چندین مرحله افغانستان را میدان عملیات های استخباراتی و تهاجم مستقیم خویش قرار دادند که درنتیجه این تهاجمات نظامی واستخباراتی مستقیم در کشور، فاجعه های بزرگ ، بی‌ثباتی سیاسی، بحران، جنگ، فقر وعقبماندگی جبران ناپذیر را بجا گذاشتند .
جامعه شیرازه اساسی زندگی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی وخانوادگی خود را از دست داده وعامل ایجاد حکومت های مستبد محلی، جنگ های استخباراتی، شکاف های عمیق قومی، قوماندان سالاری، ایجاداختلافات، تفرقه ، ظلم و بی عدالتی گردید.
به این اساس ازجمله هزاره های اسماعیلی بحیث یک بخشی شدیدآ صدمه دیده جامعه، ازجهات مختلف نیز درگیراختلافات عمیق اجتماعی، بحران، فقر اقتصادی وسواد، عقبماندگی وبیچارگی همراه با انبوه چالش های دیگر به میراث گرفته است.
بدبختانه درعمق این همه حوادث وبحران ها جامعه اسماعیلی طعمه یک خانواده استخباراتی خاندان کیانی-نادری به اسارت و بردگی گرفته شدند و از سالهای بسیار دور حاکمیت مستبدانه خویش را بالای سرنوشت شان ادامه می‌دهند.
اما خوشبختانه حضرت کریم آقاخان رهبر اسماعیلیان جهان بعد ازسالهای طولانی بحران، بی ثباتی سیاسی وامنیتی با مساعد شدن شرایط بهتر، با اجرای مسؤلیت والای انسانی بدون هیچگونه تبعیض وتعصب فعالیت های سخاوتمندانه علمی، انکشافی، عمرانی وکمک های بشری خویش را عملآ به مردم کشور و بطور خاص به خاطر نجات جامعه اسماعیلی از طریق ادارات ونهاد های امامتی وجماعتی به اجرا گذاشت .
به همین اساس بعداز تحول بزرگ سیاسی واجتماعی درسال ۲۰۰۲میلادی تأسیس ادارات جدید امامتی وجماعتی درکشور ، نظر به فرمان حضرت امام زمان ، جامعه اسماعیلی افغانستان عضویت جامعه جهانی اسماعیلیان را کسب نمود که سرآغاز نجات جامعه از اسارت و بردگی طولانی از خانواده کیانی-نادری گردید.
اما خانواده کیانی – نادری که از سالهای متمادی جامعه مظلوم هزاره های اسماعیلی را با فریب ونیرنگ با شیوه های گوناگون دراسارت داشت، با حیله گری ها و ترفندهای شیطانی توانسته بود با تفکر خرافاتی خویش جایگاه مقدس وقابل احترام نامحدود را برای خانواده اش در روح وروان جامعه، در تضاد با ارزش های اسلامی ذهنیت سازی نموده بود. آنها با مهارت و زرنگی استخباراتی وبا در نظر داشت شرایط مساعد زمانی استفاده های نامشروع را به نفع خانواده شان در مخالفت با اصول اساسی مذهبی جایگاه وموقف شانرا درداخل جامعه درخطر دیدند، تصمیم گرفتند بمنظورحفظ منافع و بقای خویش از مؤثرترین شیوه‌های لازم برای حفظ موجودیت فزیکی شان در داخل ادارات ونهادهای امامتی وجماعتی نفوض و سؤاستفاده های ماهرانه بزرگ مالی، برنامه های ادارات را تخریب، مقاومت وایستادگی نمایند .
سپس بعداز ارزیابی ها، مشوره ها وتلاشهای متعدد چند راهکار را دردستور کار خویش قرار دادند :
الف : تعین ونفوذ کادر های بسیار نزدیک مسلکی وعمال استخباراتی خویش در داخل ادارات و نهادهای های امامتی و جماعتی با استفاده از هر شیوه ممکن وارتباطات با افراد قدرتمند سیاسی ، جهت تطمیع افراد واستفاده از قدرت، کلیدی ترین افراد را از بلند ترین تا پائین ترین سطح در نهادها عملآ به اجرا گذاشتند، که ازجمله تعیین یکی از پسران اش را بنام سید سعادت نادری بحیث مسؤل کمیته اقتصادی در دفتر مرکزی کنسل ملی و تعیین ده ها تن دیگر را با سفارشات و معاملات درپست های حساس ادارات که تقریبآ در حدود هشتاد فیصد کل ادارات ونهادهارا تشکیل میدهد تعین نمودند.
ب : جهت رسیدن به هرگونه اهداف، سؤ استفاده مالی، تخریب وجلوگیری از فعالیت های ادارات ونهاد ها، بی اعتبار سازی کمک های مالی درسطح کل کشور مطابق به پلان های منظم به نفع خانواده نادری و استفاده های شخصی از جایگاه و مسولیت ادارات و بخش های منابع بزرگ مالی ومنابع بشری که از چالش زا ترین وخطرناک ترین فعالیت هایشان میباشد، به اجرا گذاشتند.
ج : آنها با استفاده از فرصت ها، توانائی ها وظرفیت های خویش ایجاد فضای ترس و وحشت برای فعالین جماعت بخاطر همکاری با ادارات ونهاد ها، مداخله مستقیم از موضع قدرت دولتی سیاسی، اجتماعی، نظامی و استخباراتی دربرابر فعالیت های ادارات و شخصیت های نخبه اسماعیلی، استفاده از آخرین امکانات برای زیر سوال بردن موجودیت ادارات ونهاد ها را در ذهنیت جوامع مذهبی و سیاسی درسطح کشور همزمان با فعالیت های برنامه ریزی شده از آغاز تحولات عملی نمودند. به همین منظور با تحلیل وارزیابی که از تآثیر گذاری فعالیت های این خانواده صورت گرفت است، این گونه عملکردهای شان تا کنون تأثیرات بسیار منفی را بالای زندگی جامعه هزاره های اسماعیلی از خود بجا گذاشته است.
د : فعالیت های تخریبی وتبلیغاتی از آدرس عضویت ادارات دربین جامعه یکی از تآثیر گذارترین شیوه میباشد که جایگاه معنوی اسماعیلیان را در جامعه سنتی شدیدآ صدمه زده است و جبران آن در کوتاه مدت ناممکن است .
م : بکار گیری زیان بار از افراد نفوذی داخل ادارات و نهادها برای زمینه سازی از کمک های مالی، چشم پوشی از حقایق، تبلیغات گمراه کننده، حتی سهم گیری دربسیاری قضایا در همکاریهای نزدیک با گروپ های جنایتکار و مافیائی بیرونی جهت قتل و کشتار نخبگان جماعت، توطیه، تهدید و فعالیت های تخریبی وتبلیغاتی علیه ادارات اثرات ناگوار و فاجعه بار را برای جامعه و برنامه‌های امامتی به بار آورده است که قرارذیل میباشد :
۱. قتل و کشتار نخبگان و رضاکاران جماعت جهت جلوگیری از اجرایی ساختن فرامین حضرت امام با ایجاد فضای ترس و وحشت دربین جماعت .
مانند : شهید ارباب فقیرشاه ، شهید رئیس حسن نوری ، شهید داکتر صفی الله ، شهید محمد صفا ثنایی و ده ها تن دیگر که رضا کاران ادارات حضرت امام بودند.
۲.فعالیت های هراس افگنی، تحقیر، توهین ولت وکوب مسئولین، اعضای ادارات و فعالین جماعت به اشکال مختلف بمنظور جلوگیری از فعالیت های بیشتر .
بطور نمونه : لت وکوب معاون کنسل ملی در بامیان، هجوم بالای اداره کنسل ملی ولت وکوب اعضای کنسل درشهر کابل، لت وکوب اعضای کنسل دره نیکپی ولایت بغلان،
۳.زمینه سازی وبه آتش کشیدن جماعتخانه ها در ولسوالی دهنه غوری ، حمله بالای جماعتخانه در بامیان، هجوم بالای جماعتخانه قریه سه پسته در ولایت بغلان، حمله بالای جماعتخانه ساحه نورخدا در ولایت مزار شریف و غیره.
۴.جلو گیری از اعمار جماعتخانه ها وفعالیت های ادارات در ولایات مختلف مانند: جماعتخانه دهخدایداد، شهر کابل، درولایات بغلان، سمنگان، بامیان و غیره .
۵. برخورد فزیکی:. ایجاد منازعات، کارشکنی و توطیه علیه فعالیت های ادارات و نهاد های امامتی و جماعتی مانند: اداره فوکس ، بانک قرضه های کوچک، اداره AkS وغیره .
۶. جمع آوری مال واجبات و نذرات توسط افراد نزدیک درداخل ادارات خانواده نادری و جلوگیری از تسلیمی مال واجبات به جماعتخانه ها در تمام ولایات .
۷. فعالیت های منفی تبليغاتي شفائی، تصویری، جمعی وانفرادی خلاف فرامین حضرت امام علیه ادارات درتجمعات، محفل ها، دعوت های شخصیتهای دولتی وسیاسی.
درنتيجه قابل یاد آوری میدانیم که خانواده کیانی-نادری جهت بقآ، حفظ منافع شان، بهره برداری از جماعت، استفاده وسیع مالی و ایجاد ترس و وحشت ازموثرترین شیوه های نفوذ وسؤ استفاده از ادارات و نهادهای امامتی و جماعتی عملآ توانستند فعاليت هاي لازم راجهت رسیدن به اهداف خویش از داخل ادارات تنظیم ومدیریت نمایند . با این شیوه کاری شان صادقانه باید اعتراف کرد که هشتاد در صد بخش‌های مدیریت ادارات و نهادهای امامتی و جماعتی را غصب نمودند که یک چالش بزرگ دربرابر فعالیت ها و تطبیق برنامه‌های امامت در گذشته وآینده بود و میباشد .
بنآ برای نجات وخشکانیدن ریشه های عمیق این خاندان در داخل ادارت امامتی و جماعتی یگانه راهی که پیشنهاد می گردد، تنها باز نگری و تجدید نظر کادر ها در تمام سطوح ادارات امامتی و جماعتی از نفوذ خانواده کیانی-نادری میباشد و بس .
… ادامه دارد.
ادامه دارد.
